شجرة نسب الأصول الأولى لجُل القبائل العربية العدنانية والقَيسية منها المنتشررة في الوطن العربي شرقا وغربا وصولا لجدهم المشترك “عدنان” من ولد سيدنا اسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام ” بني ملال نموذجا “

المغربية المستقلة: ابراهيم مهدوب

جغرافيا البشرية للقبائل الهلالية:

الجغرافيا هي علم سطح الأرض الذي يدرس توزيع الحياة النباتية والحيوانية والبشرية وآثار النشاط الإنساني في مختلف مجالات الأرض. وتنقسم الجغرافيا إلى قسمين رئيسيين وهما: الجغرافيا الطبيعية والجغرافيا البشرية. وتعنى الجغرافيا الطبيعية بدراسة التضاريس والمناخ و الأرض. وتبحث إلى جانب ذلك في المناطق المختلفة في مجال الحيوانات والنباتات المستوطنة بها. أما الجغرافيا البشرية وهي أقرب إلى علم الاجتماع، فتدرس توزيع السكان وأصولهم وعاداتهم وتقاليدهم وعلاقة الإنسان ببيئته وتأثيرها فيه. وعلى هذا الأساس تنقسم الجغرافيا البشرية، بدورها إلى جغرافيا سياسية وجغرافيا اجتماعية وجغرافيا اقتصادية.
قبائل بنو هلال في زماننا كثيرة العدد تنتشر قبائلهم مشرقا ومغربا في دول كثيرة أهمها: بلاد العراق والجزائر والشام ومصر واليمن وليبيا وتونس والمغرب والسعودية وفي جنوب تركيا.

ان الحديث عن نسب القبائل الهلالية التي دخلت المغرب في القرن الخامس للهجرة الحادي عشر للميلاد، يبدو أمرا عسيرا دون التوقف عند أصل هذه القبائل ومعرفة ما المقصود بالهجرة الهلالية؟
من أشهر القبائل على الاطلاق في الوطن العرب شاركت تقريبا في جميع الحركات السياسية التي عرفتها المنطقة العرب ، هم أصهار خاتم الأنبياء والمرسلين ومن آله الطاهرين عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام؛ فقد تزوج منهم رسول الله مرتين منهم اثنتان من أمهات المؤمنين الطاهرات، زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم.
قبيلة بنو هلال؛ قبيلة عربية من القبائل القيسية العدنانية وهم أخوال الخلفاء الراشدين، وآل بيت خاتم الأنبياء والمرسلين. القبائل التي قامت بنصرة الإسلام وساهمت كثيرا في نشره بشمال افريقيا وأنصارها من العدنانية والقحطانية.
كانت قبائل بنو هلال في الجاهلية تسكن جنوب منطقة الحجاز ببسائط الطائف بجبل غزوان جنوب شرقي مكة المكرمة. ولما تكاثر عددها افترقت وانتشرت في أرجاء كثيرة، فتوجه بعضهم نحو الشرق، نجد والعراق، وآخرون نحو الشمال، الشام وتركيا. ومن هناك دخلوا إلى مصر وشمال افريقيا بإيعاز من الخليفة الفاطمي.
قال فيهم العلامة المؤرخ عز الدين أبي الحسن على ابن الأثير الجزري المتوفي سنة 630 هـ: “هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن؛ قبيلة كـبيرة ينسب إليها كثير من العلماء منهم.”

ويتحدث عز الدين بن الأثير عن قبيلة بني هلال، فينوه بكثرتها وبكثرة ما أنجبته من العلماء فيقول: “الهلالي هذه النسبة إلى هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن، قبيلة كبيرة ينسب إليها كثيرة من العلماء”. ومنهم في العصر الحديث رجال عظام خدموا الاسلام؛ كـالعلامة تقي الدين الهلالي المغربي أول من ترجم القرآن للإنجليزية، ومنهم أسد الشهداء والمجاهدين وفارس ليبيا عمر المختار المنفى الهلالي من قبيلة المنفى الهلالية المتواجدة اليوم في بادية برقة شرق ليبيا، والعلامة مبارك بن محمد الهلالي الجزائري، من قبيلة أولاد مبارك الهلالية في قسنطينة وميلة وهو من مؤسسي جمعية العلماء المسلمين الجزائرية في القرن الماضي. وهم قوم الرؤساء: فمنهم رؤساء كثيرون مشهورون :كالرئيس الثاني للعراق عارف الجميلي الهلالي، من قبيلة جميلة الهلالية، والرئيس الجزائري محمد بوضياف من اولاد ماضي الهلاليين وهو أحد الستة المفجرين للثورة الجزائرية. وغيرهم كثير من رجالات بنو هلال ممن صنعوا التاريخ والاحداث وتركوا بصمة في الماضي والحاضر والتاريخ المعاصر.

من خلال تتبع تاريخ تلك القبائل العربية، يتبين أنها تقتصر على ثلاثة قبائل كبرى وهي: بنو هلال، بنو سليم، وبنو معقل وبأن بني هلال وبني سليم قبائل تنتمي إلى الفرع العدناني الشمالي، أو ما يسمى بعرب الشمال. وقد ذكرها عبدالرحمان ابن خلدون في مقدمته ضمن القبائل المسماة “العرب التابعة” وهي الطبقة الثالثة من العرب المستعربة. وقد تعرض المؤرخون العرب لهذا الموضوع، وتحدثوا عن كل قبيلة من هذه القبائل على حدة. ويشترك مع بني هلال أصحاب التغريبة عدة قبائل في الاسم ومنها:
– بنو هلال بن عفر من قيس عيلان العدنانيون.
– بنو هلال بن عمر بن جشم بن عوف بن النخع القحطانيون.
– بنو هلال بن عامر بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة العدنانيون.
– بنو هلال بن ربيعة بن زيد بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تميم الله بن النمر بن قاسط العدنانيون.
– أما نسب بني هلال الذين اتجهوا إلى الغرب فجدهم الذي ينسبون إليه هو “عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ومن بطون عامر: بنو هلال بن عامر بن صعصعة”.
ويتحدث ابن جزم الأندلسي عن هذا النسب عندما يقول: “هؤلاء بنو هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن نضر”.
ويمكن التوقف عند هذه التعاريف لبني هلال محاولين التعرف على بطون هذه القبيلة النازحة إلى المغرب. وفي هذا الإطار يتحدث الزركلي عن بطون بني هلال فيذكر أن أسماء تلك البطون ترجع إلى ابناء هلال الجد المشترك للقبيلة الذي أنجب حسب الزركلي خمسة أبناء كل واحدا منهم جدا لأحد بطون القبيلة وهم “شعبة، وناشرة، ونهيك، وعبد مناف، وعبد الله”. ويشتمل هذا الشعب على عدد كبير من القبائل منها ما ينتمي إليه حقيقة بالنسب، وبعضها نسبة في غيره ولكنه محسوب منه ومضاف إليه، كما تدخل في إطاره قبائل عفت وتناسلت وهو نمت، وبذلك أصبح لها البطون والأفخاذ الكثيرة لترتفع من رتبة القبائل إلى رتبة الشعوب وعلى ذلك يمكن حصر شعوب بني هلال المضافين والأصليين فيما يلي.
من خلال الحكي والتراث الشفهي، وعبر السير والملاحم والتغني بالأمجاد ومختلف الأمثال والنوادر كغنى في الأدب الشعبي. ومن بين أبرز الملاحم الأدبية الشعبية، التي عرفت عبر الأزمان؛ حكاية تغريبة بني هلال وقصة أبي زيد الهلالي التي تمثل ملحمة البطولات والفخر. التي تحكي حياة البدو، بحثا عن المراعي والمياه والكلأ وكيفية تقرب وتلاحم الثقافات والعادات بين مختلف القبائل العربية. وتبدأ هذه السيرة برسم صورة عن المجتمع القبلي في الجزيرة العربية، وبلاد الشام والحجاز وشمال افريقيا عن طريق قبيلة بني هلال.
يتبع…. .